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Ursprung und Legenden

 

कई के खिलाफ अकेले एक योद्धा…भी कई. नृत्य की उत्पत्ति के आसपास के कई दिग्गजों में से एक Maculelê. Capoeira साथ के रूप में, यह नहीं कह सकते सटीकता के साथ है, किस स्थान से Maculelê आता है. स्वीकार, Maculelê अफ्रीका से आता है, सबसे आम है, लेकिन बंदरगाह विरोधाभासों करता है. यह अभी स्पष्ट नहीं है जब और जहां से अफ्रीका के हिस्से ब्राजील के लिए आया था Maculelê, और वह एक धार्मिक या आतंकवादी उद्देश्य था कि क्या. पत्रकार एंटोनियो Monteiro Maculelê वार्ता के बारे में, वह जानता है Capoeira, स्वामी के खिलाफ दास की एक संघर्ष के रूप में, अन्य लोगों का दावा, वह सिर्फ शुद्ध Zeitvertrieb था कि.

यह कहा जाता है, एक गुलाम से बचने के लिए चाहता था, किए गए सभी अन्य एक Maculelê Roda ( <कैनवास चौड़ाई = "37" ऊंचाई = "13" शैली = "चौड़ाई: 37px; ऊँचाई: 13px), उम मांद Taskmasters (किरायेदार) मोड़ना. मैनुएल Querino, इतिहासकार और लेखक, अपनी पुस्तक "बाहिया डे Outrora" एक अफ्रीकी नृत्य Cucumbi बुलाया में, जिसमें काले लकड़िया एक साथ मारा और के लिए गीत गाया. Maculelê में भी लकड़ी की छड़ों का इस्तेमाल किया जाता है और यह भी गाया है, इसलिए तार्किक Schlussvolgerung: Maculelê Cucumbis का एक टुकड़ा है. Hildegardes Vianna, Folklorespezialistin, उनके सिद्धांत का समर्थन करता है कि Querino में से एक है और यहां तक ​​कह कर थोड़ा आगे चला जाता है, quilombos में Maculelê नृत्य किया, एक भारतीय राजा के खिलाफ एक लड़ाई है और एक काला राजा के लिए एक प्रस्तावना के अर्थ में.

Cucumbis Purificação का एक टुकड़ा के रूप में Maculelê की थीसिस है Santo Amaro da क्योंकि Maculelê इस बात की पुष्टि में, früher bei मांद Festivitäten der «के गर्भाधान की Puruficação und हमारा लेडी हमारा लेडी" getantzt wurde. Zilda Paim, प्रोफेसर और Santo Amaro Maculelê सैनिकों के निदेशक, आश्वस्त है, Maculelê Cucumbis का एक विकास है कि. बावजूद गीत Cucumbis में लकड़िया के साथ नृत्य की समानता अनिवार्य नहीं था, लेकिन.

शब्द Maculelê, दो शब्दों Macum और ले द्वारा रचित, दो अफ्रीकी वाद्ययंत्र diesebezeichnen. Plinio डी अल्मीडा, Santo Amaro के लेखक, घोषित, आसपास है कि नृत्य 1757 ब्राजील के लिए आ गया होगा, एक साथ मोजाम्बिक से दास के साथ. यह शोध विवादास्पद है.

1969 साल्वाडोर के लिए सेनेगल मानवविज्ञानी Ousmane सिला आया, अफ्रीकी लोककथाओं पर विभिन्न अध्ययनों से बाहर ले जाने के लिए, यह भी Bahian नृत्य और Maculelê. एक साक्षात्कार में उन्होंने कहा, कि सेनेगल तिथि से Maculelê, एक बच्चे के रूप में वह इस नृत्य देखा था.

आईएम brasilianischen Folkore Wörterbuch "ब्राजील लोकगीत शब्दकोश» (1. संस्करण) यह कहा जाता है, कि Maculelê मिरांडा की एक नृत्य के समान पुर्तगाल में Douro करते हैं और अफ्रीकी मूल के कोई सबूत नहीं है.

शायद सबसे व्यापक लीजेंड पुस्तक "Arte Negra na Cultura ब्रासिलेरिया" से है (ब्राजील संस्कृति में काले कला) वॉन Iracy Carisse. अपनी पुस्तक में उन्होंने लिखा है, Maculelê एक नृत्य है कि, जो एक किंवदंती से आता है: एक काला योद्धा, जो देवताओं के साथ व्यस्त था और शिकार नहीं जा सकता, एक और जनजाति द्वारा हमला किया गया था, अपने ही हथियारों दो लकड़िया थे.

महापुरूष, विवरण और Maculelê करने के लिए अध्ययन बहुत विविध रहे हैं. तथ्य यह है, Maculelê एक अफ्रीकी मूल है और अश्वेतों के कई अन्य कलात्मक अभिव्यक्तियों like that, स्थानीय द्वारा, का गठन किया और विकसित किया गया था, सांस्कृतिक और सामाजिक प्रभावों.

उन: पुस्तक "Olelê Maculelê» एमिलिया Biancardi